बुद्ध पूर्णिमा | बौद्ध धर्म की स्थापना
बुद्ध जो बौद्ध धर्म के संस्थापक हैं, उन्हें बुद्ध शाक्यमुनि कहा जाता है "शाक्य" शाही परिवार का नाम है जिसमें उनका जन्म हुआ था, और "मुनि" का अर्थ है "सक्षम"।
बुद्ध शाक्यमुनि का जन्म 624 ईसा पूर्व में लुंबिनी नामक स्थान पर एक शाही राजकुमार के रूप में हुआ था, जो अब नेपाल है। उनकी माता का नाम रानी मायादेवी था और उनके समूह का नाम राजा शुद्धोदन था।
वह कपिलवस्तु में पले-बढ़े। गौतम का जन्म क्षत्रिय के रूप में हुआ था। बुद्ध के जन्म के दिन को थेरवाद देशों में वेसाक के रूप में व्यापक रूप से मनाया जाता है। बुद्ध के जन्मदिन को नेपाल, बांग्लादेश और भारत में बुद्ध पूर्णिमा कहा जाता है क्योंकि माना जाता है कि उनका जन्म पूर्ण मनोदशा के दिन हुआ था।
सिद्धार्थ का लालन-पालन उनकी मां की छोटी बहन महाप्रजापति ने किया था। परंपरा के अनुसार, उनके बारे में कहा जाता है कि उनका जन्म एक राजकुमार के जीवन के लिए हुआ था और उनके लिए तीन महल (मौसमी व्यवसाय के लिए) बनाए गए थे।
कहा जाता है कि उनके पिता, जिन्हें राजा शुद्धोदन कहा जाता है, अपने बेटे को एक महान राजा बनाने की कामना करते हैं, कहा जाता है कि उन्होंने उन्हें धार्मिक शिक्षाओं और मानवीय पीड़ा के ज्ञान से बचाया था।
जब वह 16 वर्ष की आयु में पहुंचे, तो उनके पिता ने उनकी शादी यशोधरा नाम की एक चचेरी बहन से कर दी, जिससे उन्होंने राहुल नाम के एक बेटे को जन्म दिया। कहा जाता है कि सिद्धार्थ ने कपिलवस्तु में राजकुमार के रूप में 29 साल बिताए थे।
यद्यपि उनके पिता ने यह सुनिश्चित किया कि सिद्धार्थ को वह सब कुछ प्रदान किया गया जो वे चाहते थे या चाहिए, बौद्ध धर्मग्रंथ कहते हैं कि भविष्य के बुद्ध ने महसूस किया कि भौतिक धन जीवन का अंतिम लक्ष्य नहीं था।
कष्टों
कभी-कभी राजकुमार सिद्धार्थ अपने पिता के राज्य की राजधानी में यह देखने जाते थे कि लोग कैसे रहते हैं। इन यात्राओं के दौरान वह कई बूढ़े और बीमार लोगों के संपर्क में आया और एक मौके पर उसने एक लाश देखी।
इन मुलाकातों ने उनके दिमाग पर गहरी छाप छोड़ी और उन्हें यह एहसास कराया कि बिना किसी अपवाद के सभी जीवों को जन्म, बीमारी, उम्र बढ़ने और मृत्यु के कष्टों का अनुभव करना पड़ता है।
क्योंकि वह पुनर्जन्म के नियम को समझते थे, उन्होंने यह भी महसूस किया कि वे इन दुखों को न केवल एक बार, बल्कि बार-बार, जीवन के बाद जीवन में बिना किसी समाप्ति के अनुभव करते हैं।
उन्होंने उन सभी को उनकी पीड़ा से मुक्त करने के लिए इस तरह से सभी जीवित प्राणियों की मदद करने की शक्ति विकसित करने के लिए एक ईमानदार बुद्धिमान विकसित किया, उन्होंने एक महल छोड़ने और जंगल के एकांत में सेवानिवृत्त होने का संकल्प लिया, जहां वह आत्मज्ञान प्राप्त करने तक गहन ध्यान में संलग्न रहेंगे।
29 साल की उम्र में सिद्धार्थ ने अपनी प्रजा से मिलने के लिए अपना महल छोड़ दिया। उनके सारथी चन्ना ने उन्हें समझाया कि सभी लोग बूढ़े हो गए, राजकुमार महल से आगे की यात्राओं पर चले गए।
चन्ना के साथ और अपने घोड़े कंथक पर सवार होकर, गौतम ने एक भिक्षुक के जीवन के लिए अपना महल छोड़ दिया। गौतम शुरू में राजगृह गए और गली में भीख मांगकर अपना तपस्वी जीवन शुरू किया।
राजा बिंबिसार के आदमियों ने सिद्धार्थ को सिंहासन के लिए मान्यता देने के बाद। सिद्धार्थ ने खोज को अस्वीकार कर दिया, बिंबिसार ने सिद्धार्थ को सिंहासन की पेशकश की। सिद्धार्थ ने प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया लेकिन ज्ञान प्राप्त करने पर पहले मगध के अपने राज्य का दौरा करने का वादा किया।
उन्होंने राजगृह छोड़ दिया और योग ध्यान के दो उपदेशक शिक्षकों के अधीन अभ्यास किया। अलारा कलामा की शिक्षाओं में महारत हासिल करने के बाद, गौतम ने अभ्यास से असंतुष्ट महसूस किया, और उडाक रामपुत्त के साथ योग के छात्र बनने के लिए आगे बढ़े, वे संतुष्ट नहीं थे।
ज्ञान की प्राप्ति (ज्ञानोदय)
यह महसूस करने के बाद कि ध्यान ध्यान जागृति का सही मार्ग था, लेकिन वह अत्यधिक तपस्या काम नहीं आई, गौतम ने खोजा कि बौद्ध क्या जानते हैं, मध्य मार्ग जिसे नोबल आठ गुना पथ (दम्मकक्कप्पवत्ताना) के रूप में जाना जाता था।
एक प्रसिद्ध घटना में, भूखा और कमजोर होने के बाद, कहा जाता है कि उसने सुजाता नाम की एक गांव की लड़की से दूध और चावल का हलवा स्वीकार किया था।
गौतम प्रसिद्ध रूप से भारत के बोधगया में एक पीपल के पेड़ के नीचे बैठे थे, जिसे अब बोधि वृक्ष के रूप में जाना जाता है, जब उन्होंने सत्य को प्राप्त करने तक कभी नहीं उठने की कसम खाई थी।
कौंडिन्य और चार अन्य साथी, यह मानते हुए कि उन्होंने अपनी खोज को छोड़ दिया था और अनुशासनहीन हो गए थे, उनके साथ रहना बंद कर दिया, एक प्रतिष्ठित 49 दिनों के ध्यान के बाद, 35 वर्ष की आयु में, उन्हें ज्ञान प्राप्त हुआ, और के रूप में जाना जाने लगा। बुद्ध या "जागृत एक"।
उन्होंने चार आर्य सत्यों में पूर्ण अंतर्दृष्टि का अनुभव किया, जिससे संसार से मुक्ति, पुनर्जन्म, पीड़ा और मृत्यु के अंतहीन चक्र से मुक्ति मिली। बुद्ध ने ध्यान के अभ्यास को निर्वाण और मोक्ष की ओर ले जाने वाला माना है।
निर्वाण इच्छा, घृणा और अज्ञान की "आग" का शमन है जो दुख और पुनर्जन्म के चक्र को जारी रखता है। निर्वाण को "दुनिया का अंत" भी माना जाता है, जिसमें कोई व्यक्तिगत पहचान या मन की सीमा नहीं रहती है।
अपने जागरण के तुरंत बाद, बुद्ध ने बहस की कि क्या उन्हें दूसरों को धर्म की शिक्षा देनी चाहिए। उन्हें इस बात की चिंता थी कि मनुष्य अज्ञानता, लालच और घृणा से इतने अधिक प्रभावित हैं कि वे कभी भी उस मार्ग को नहीं पहचान सकते, जो सूक्ष्म, गहरा और समझने में कठिन है। लेकिन देर से यकीन हुआ कि कम से कम कुछ तो समझ ही लेंगे।
संघ शिक्षण
अपने जागरण के बाद, बुद्ध तफुसा और भलिका से मिले जो उनके पहले शिष्य बने। इसके बाद उन्होंने वाराणसी के पास डियर पार्क की यात्रा की, जहां उन्होंने उन पांच साथियों को अपना पहला उपदेश देकर, जिन्हें बौद्ध धर्म का पहिया कहते हैं, गति प्रदान की, जिनके साथ उन्होंने आत्मज्ञान की मांग की थी।
उनके साथ मिलकर, उन्होंने पहला संघ बनाया: बौद्ध भिक्षुओं की कंपनी। कहा जाता है कि अपने जीवन के शेष 45 वर्षों के लिए, बुद्ध ने गंगा के मैदान में यात्रा की, जो अब उत्तर प्रदेश, बिहार और दक्षिणी नेपाल में है, जिसमें विभिन्न प्रकार के लोगों को पढ़ाया जाता है।
अपने पुत्र के जागरण की बात सुनकर शुद्धोदन ने एक अवधि में दस प्रतिनिधिमंडलों को उसे कपिलवस्तु लौटने के लिए कहने के लिए भेजा। पहले नौ मौकों पर प्रतिनिधि संदेश देने में विफल रहे और इसके बजाय अरिहंत बनने के लिए संघ में शामिल हो गए। दसवें प्रतिनिधिमंडल के नेतृत्व में, अरहंत बनने के लिए संघ में शामिल हो गए। हालांकि, गौतम के बचपन के दोस्त (जो अरिहंत भी बन जाते हैं) कालूदाई के नेतृत्व में दसवें प्रतिनिधिमंडल ने संदेश दिया।
जादू
यात्रा के दौरान शाही परिवार के कई सदस्य संघ में शामिल हुए। बुद्ध के चचेरे भाई आनंद और अनुरुद्ध उनके पांच प्रमुख शिष्यों में से दो बन गए। सात साल की उम्र में, उनका बेटा राहुल भी शामिल हो गया, और उनके दस प्रमुख शिष्यों में से एक बन गया। उनका सौतेला भाई नंदा भी शामिल हो गया और एक अरिहंत बन गया।
पांचवें वासना में, बुद्ध वेसली के पास महावन में ठहरे हुए थे, जब उन्होंने अपने पिता की आसन्न मृत्यु की खबर सुनी। कहा जाता है कि उन्होंने शुद्धोदन जाकर धर्म की शिक्षा दी, जिसके बाद उनके पिता अरिहंत बन गए।
महापरिनिर्वाण
80 वर्ष की आयु में, बुद्ध ने घोषणा की कि वह जल्द ही परिनिर्वाण, या अंतिम मृत्युहीन अवस्था में पहुंचेंगे, और अपने सांसारिक शरीर को त्याग देंगे। इसके बाद बुद्ध ने अपना अंतिम भोजन किया, जो उन्हें कुंडा नामक एक लोहार से प्रसाद के रूप में मिला था।
बौद्ध परंपरा के अनुसार, बुद्ध की मृत्यु कुशीनगर में हुई जो एक तीर्थस्थल बन गया।
उनकी मृत्यु के बाद, बुद्ध के श्मशान अवशेषों को 8 रियाल परिवारों और उनके शिष्यों में विभाजित किया गया था; सदियों बाद उन्हें राजा अशोक द्वारा 84000 स्तूपों में स्थापित किया जाएगा।
नौ गुण
बुद्ध के लिए जिम्मेदार नौ गुणों का स्मरण एक सामान्य बौद्ध ध्यान और भक्ति अभ्यास है जिसे बुद्धनुस्मृति कहा जाता है। बौद्ध ध्यान के 40 विषयों में नौ गुण भी शामिल हैं। नौ गुणों में शामिल हैं:
बुद्धो | जागृत |
सम्मासंबुद्धो | आत्म-जागृत |
विज्जा-कराना-सम्पनो | उच्च ज्ञान |
सुगातो | मधु - भाषी |
लोकविदु | कई दुनिया का ज्ञान |
अनुत्तरो पुरीसा-दम्मा-सारथी | अप्रशिक्षित लोगों का बेजोड़ प्रशिक्षक |
सत्थदेव-मनुस्नाम: | देवताओं और मनुष्यों के शिक्षक। |
भगवती | धन्य एक |
अरहामी | नमन के योग्य |
बुद्ध क्या और कौन हैं
'बुद्ध' का अर्थ है 'जागृत', कोई है जो अज्ञानता की नींद से जाग गया है और चीजों को वास्तव में देखता है। ऐसा कुछ भी नहीं है जिसे बुद्ध नहीं जानते। क्योंकि वह अज्ञान की नींद से जाग गया है और अपने मन से सभी बाधाओं को दूर कर दिया है, वह भूत, वर्तमान और भविष्य की हर चीज को सीधे और एक साथ जानता है।
इसके अलावा, बुद्ध की महान तुलना है जो पूरी तरह से निष्पक्ष है, बिना किसी भेदभाव के सभी जीवित प्राणियों को गले लगाते हैं। एक बुद्ध की करुणा, ज्ञान और शक्ति पूरी तरह से गर्भाधान से परे हैं। अपने दिमाग को अस्पष्ट करने के लिए कुछ भी नहीं बचा है, वह पूरे ब्रह्मांड में सभी घटनाओं को देखता है और स्पष्ट रूप से देखता है जैसे वह अपने हाथ में हथेली में एक गहना देखता है।
सिर्फ एक सूर्य को प्रकाश और गर्मी विकीर्ण करने के लिए खुद को प्रेरित करने की आवश्यकता नहीं होती है, लेकिन ऐसा केवल इसलिए होता है क्योंकि प्रकाश और गर्मी इसकी प्रकृति है, इसलिए हमारे बुद्ध को दूसरों को लाभ पहुंचाने के लिए खुद को प्रेरित करने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन ऐसा केवल इसलिए होता है क्योंकि फायदेमंद होना ही उनका बहुत है प्रकृति।
बुद्ध की शिक्षा
बुद्ध के ज्ञानोदय में शामिल होने के उनतालीस दिन बाद उनसे उपदेश देने का अनुरोध किया गया था। इस अनुरोध के परिणामस्वरूप, बुद्ध ध्यान से उठे और उन्होंने धर्म के पहले चक्र की शिक्षा दी।
ये शिक्षाएँ जिनमें चार आर्य सत्यों के सूत्र और अन्य प्रकटीकरण शामिल हैं, बौद्ध धर्म के हीनयान, या कम वाहन का प्रमुख स्रोत हैं।
पत्र, बुद्ध ने धर्म के दूसरे और तीसरे चक्र की शिक्षा दी, जिसमें क्रमशः ज्ञान की पूर्णता सूत्र और सूत्र भेदभावपूर्ण इरादे शामिल हैं। ये शिक्षाएं बौद्ध धर्म के महायान, या महान वाहन का स्रोत हैं।
हरियाणा शिक्षाओं में बुद्ध बताते हैं कि अकेले अपने लिए दुख से मुक्ति कैसे प्राप्त करें, और महायान शिक्षण में वे बताते हैं कि दूसरों के लिए पूर्ण ज्ञान, या बुद्धत्व कैसे प्राप्त करें।
चार आर्य सत्य
"धर्म" का अर्थ है "रक्षा"। बुद्ध की शिक्षाओं का अभ्यास करके हम स्वयं को कष्टों की समस्याओं से बचाते हैं।
दुख की सच्चाई (दुक्ख) - दुख कई रूपों में आते हैं, तीन स्पष्ट प्रकार के दुख पहले तीन दृश्यों के अनुरूप होते हैं जिन्हें बुद्ध ने अपने महल के बाहर अपनी पहली यात्रा पर देखा था: बुढ़ापा, बीमारी और मृत्यु।
दुख की उत्पत्ति का सत्य (समुदाय) - हमारी दिन-प्रतिदिन की परेशानियों के कारण आसानी से पहचाने जा सकते हैं: प्यास, चोट से दर्द, किसी प्रियजन के नुकसान से उदासी। यह तीन रूपों में आता है, जिसे उन्होंने बुराई की तीन जड़ें, या तीन आग, या तीन जहर के रूप में वर्णित किया है।
1- लालच और इच्छा, कला में मुर्गे द्वारा दर्शाया गया
2- अज्ञान या भ्रम, सुअर द्वारा दर्शाया गया
3- घृणा और विनाशकारी आग्रह, एक साँप द्वारा दर्शाया गया
चार आर्य सत्य
दुख का निवारण (निरोध) - बुद्ध ने सिखाया कि इच्छा को बुझाने का तरीका, जो दुख का कारण बनता है, अपने आप को मोह से मुक्त करना है। यह तीसरा आर्य सत्य है - मुक्ति की संभावना।
निर्वाण का अर्थ है बुझना। निर्वाण प्राप्त करना - ज्ञान प्राप्त करना - का अर्थ है लालच, मोह और घृणा से तीन अग्नि को बुझाना। जो कोई निर्वाण तक पहुँचता है वह तुरंत स्वर्गलोक में नहीं जाता है। निर्वाण को मन की उस अवस्था के रूप में बेहतर समझा जाता है जिस तक मनुष्य पहुँच सकता है।
यह नकारात्मक भावनाओं और भय के बिना, आध्यात्मिक जय की गहन स्थिति है। जिसने आत्मज्ञान प्राप्त कर लिया है, वह सभी जीवित चीजों के लिए दबाव से भरा हुआ है।
आठ गुना पथ
दुख की समाप्ति का मार्ग (मग्गा) अंतिम आर्य सत्य दुख के अंत के लिए बुद्ध का नुस्खा है। यह सिद्धांतों का एक समूह है जिसे आठ गुना पथ कहा जाता है।
अष्टांगिक मार्ग को मध्यम मार्ग भी कहा जाता है: यह भोग और गंभीर तपस्या दोनों से बचता है, जिनमें से बुद्ध ने आत्मज्ञान की खोज में सहायक नहीं पाया था।
आठ प्रभाग
सही समझ बौद्ध शिक्षा को स्वीकार करना (बुद्ध ने कभी भी अपने अनुयायियों को उनकी शिक्षाओं पर आँख बंद करके विश्वास करने का इरादा नहीं किया था, लेकिन उनका अभ्यास करने और अपने लिए मौसम का न्याय करने के लिए वे सच थे।
आठ गुना पथ
सही इरादा - सही दृष्टिकोण विकसित करने की प्रतिबद्धता।
सही भाषण - सच बोलना, बदनामी, गपशप और गाली-गलौज से बचना।
सही कार्रवाई- शांतिपूर्वक और सौहार्दपूर्ण ढंग से व्यवहार करना; चोरी की हत्या और कामुक सुख में अतिभोग से बचना।
सही आजीविका- ऐसे तरीके से जीवन यापन करने से बचना जिससे नुकसान हो, जैसे लोगों का शोषण करना या जानवरों को मारना, या नशीले पदार्थों या हथियारों का व्यापार करना।
सही प्रयास- मन की सकारात्मक अवस्थाओं को विकसित करना; अपने आप को एक बुरी और अस्वस्थ अवस्था से मुक्त करना और उन्हें भविष्य में उत्पन्न होने से रोकना।
राइट माइंडफुलनेस- शरीर, संवेदनाओं, भावनाओं और मन की अवस्थाओं के बारे में जागरूकता विकसित करना।
सही एकाग्रता- इस जागरूकता के लिए आवश्यक मानसिक ध्यान का विकास करना।
आठ चरणों को बुद्धि (सही समझ और इरादा), नैतिक आचरण, (सही भाषण, क्रिया और आजीविका) और ध्यान (सही प्रयास, दिमागीपन और एकाग्रता) में बांटा जा सकता है। बुद्ध ने सत्य मार्ग को ज्ञान प्राप्ति के साधन के रूप में वर्णित किया, जैसे नदी पार करने के लिए बेड़ा। एक बार जब कोई विपरीत किनारे पर पहुँच जाता है, तो उसे बेड़ा की आवश्यकता नहीं रह जाती है और वह उसे पीछे छोड़ सकता है।
संरक्षण | राष्ट्रपति पद | महत्वपूर्ण टिप्पणियां | |
1st | अजातशत्रु | महाकाश्यप | बौद्ध कैनन आज भी मौजूद है, इस परिषद में स्थापित किया गया था और मौखिक परंपरा के रूप में संरक्षित किया गया था। |
2nd | कलासोका | सबकामी | पहला विवाद तब होता है जब महासंघिका विचारधारा सथवीरवादिनों और थेरवादिनों से अलग हो जाती है। |
3rd | अशोका | मोगलीपुट्टा तिस्सा | अभिधम्म पिटक की स्थापना हुई। |
4th | कनिष्क | वसुमित्र | बौद्ध धर्म महायान और हीनयान में विभाजित हो गया। |
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